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dc.contributor.authorFigueroa Alvear, Rocío
dc.contributor.authorTombs, David
dc.date.available2019-04-05T03:00:41Z
dc.date.copyright2019-04-05
dc.identifier.citationFigueroa Alvear, R., & Tombs, D. (2019). Reconociendo a Jesús como víctima de abuso sexual: respuestas de sobrevivientes del Sodalicio en el Perú (Informe del proyecto 3 de la serie ‘When Did We See You Naked?’ del Centro de Teología y Asuntos Públicos. No. 3). Centre for Theology and Public Issues, University of Otago. Retrieved from http://hdl.handle.net/10523/9222en
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10523/9222
dc.descriptionTranslated from Rocío Figueroa Alvear and David Tombs. 'Recognising Jesus as a Victim of Sexual Abuse: Responses from Sodalicio Survivors in Peru'. Dunedin: University of Otago, Centre for Theology and Public Issues, 2019. OUR archive http://hdl.handle.net/10523/8976en_NZ
dc.description.abstractEste informe identifica una serie de publicaciones -- Tombs (1999), Heath (2011), Gafney (2013), Trainor (2014 ) -- que han reconocido de forma independiente y explícita a Jesús como víctima de abusos sexuales. También identifica otras investigaciones que han vinculado indirectamente la cruz al abuso sexual, pero no han considerado explícitamente a Jesús como víctima. Seguidamente, presenta los hallazgos iniciales de las entrevistas piloto realizadas durante el año 2018 con un pequeño grupo de sobrevivientes varones adultos y sus reacciones a la idea de Tombs (1999) de señalar a Jesús como víctima de abuso sexual, y lo que esto podría significar para los sobrevivientes u otros miembros de la Iglesia. Todos los miembros del grupo sufrieron abusos por parte de líderes del Sodalicio en el Perú cuando eran adolescentes o jóvenes. Muchos de los participantes fueron entrevistados en investigaciones previas que examinaban el impacto del abuso, con particular interés en el impacto espiritual (Figueroa y Tombs, 2016). Las entrevistas de 2018 sugieren que: (1) la mayoría encontró que la evidencia histórica para afirmar que Jesús fue víctima de abuso sexual puede ser convincente; (2) el grupo estuvo claramente dividido sobre la posibilidad de que este tema pudiera servir directamente a los sobrevivientes de abusos sexuales; (3) todo el grupo indicó que, independientemente de su valor directo para los sobrevivientes, reconocer a Jesús como víctima de abuso sexual podría hacer una diferencia significativa en cuanto a la forma en la cual la Iglesia entiende el abuso y trata a los sobrevivientes.en_NZ
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isoesen_NZ
dc.publisherCentre for Theology and Public Issues, University of Otagoen_NZ
dc.relation.ispartofseriesInforme del proyecto 3 de la serie ‘When Did We See You Naked?’ del Centro de Teología y Asuntos Públicos.en_NZ
dc.relation.urihttp://hdl.handle.net/10523/8976en_NZ
dc.relation.urihttp://hdl.handle.net/10523/8988en_NZ
dc.relation.urihttp://hdl.handle.net/10523/6067en_NZ
dc.rightsAttribution-NonCommercial 4.0 International*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/*
dc.subjectCrucifixionen_NZ
dc.subjectJesusen_NZ
dc.subjectSexual Abuseen_NZ
dc.subjectSodalicioen_NZ
dc.titleReconociendo a Jesús como víctima de abuso sexual: respuestas de sobrevivientes del Sodalicio en el Perúen_NZ
dc.typeProject Report
dc.date.updated2019-04-04T21:18:00Z
otago.schoolSchool of Artsen_NZ
otago.openaccessOpenen_NZ
dc.rights.statementEste informe está autorizado bajo licencia internacional de Atribución No Comercial 4.0 de Creative Commons. Puede ser libremente copiado y compartido para cualquier propósito no comercial, siempre y cuando atribuya la autoría al Centro de Teología y Asuntos Públicos, Universidad de Otago.en_NZ
otago.relation.number3en_NZ
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